سلام حضرت دلبر

للحق

        سلام حضرت دلبر...

سلام قرص قمر...

        زمین که لطف ندارد

از آسمان چه خبر؟

دریافت با کیفیت کامل

منبع: MimAlef.ir

دلتنگی ....

بسم الله الرحمن الرحیم

صبر ...

        صبر ....

                  و باز هم صبر ....

به امید گوشه نگاهی

به این امید که دیگر امسال راهم می دهند

به امید اینکه که دیگر امسال چشمم به رویت شش گوشه اش روشن می شود

حسرت ....

              حسرت ....

                           و حسرت ....

دوستان و رفقا می روند و فقط منم که لیاقت حضور ندارم می روند و من می مانم و حسرت زیارتش ...

حسرت خواندن زیارت عاشورا رو به شش گوشه حسرت سردرگمی در بین الحرمین حسرت روضه های علمدار ....

دلم هوای حرم کرده است می‌دانی    دلم هوای دو رکعت نماز بالا سر

و همچنان به امید دیدار کربلا نفس می زنم ....

              عاقبت صبح وصال دوست رو خواهد نمود        گرچه این شام فراق او مرا دلگیر کرد

آن روز ان شالله به زودی خواهد رسید ....

تنها امید

بسم الله

یا بن الحسن ...

یادتان قلبم را پر کرده است و غیبتتان دلم را می آزارد ...

ای آخرین امید؛ سالهای سال است که شیعه در انتظار قدومتان رنج می برد ...

وای بر من، وای بر من که پس از هزار سیصد و اندی سال که از غیبت شما می گذرد هنوز هم با تمام بی وفایی ها و نامردی های دنیا و دنیاییان به آنها امید دارم و شمایی را که تنها امید رهایی و سعادت جهانیان هستید آخرین امید خود می خوانم ...

ولی با این حال می دانم بازهم شما ما را از یاد نبرده اید که البته این هم از کرم شماست که «عادتکم الاحسان و سجیتکم الکرم» وگرنه ما حتی لایق نگاه شما هم نیستیم ...

یا اباصالح ...

تنها با یاد شماست که می توانم زندگی کنم، با نام شماست که زندگی من رنگ خدایی می‌گیرد، تنها به امید شماست که هر روز  از خواب بر می خیزم و سلام صبحگاهی به شما و اجداد مطهرتان است که روز مرا با برکت می‌کند و دعای عهد است که امید را در رگهای من به جریان در می‌آورد، نگاهم را به آینده ای سبز و سرشار از روشنایی معطوف می کند و چه واقعیت شیرینی است اینکه همه مان می دانیم که

روزی خواهی آمد و آوینی ها فتح نهایی را روایت خواهند کرد ...

به امید روشن ترین و شیرین ترین روز دنیا ...

 

اللهم عجل لولیک الفرج

باب الجواد ...

هو الرئوف

تو زندگی حرفهایی هست، که فقط و فقط، باید بروی «باب الجواد» . . . کلمه ها را دانه کنی، دانه های اشک . بکشانی شان دنبال هم، شبیه یک تسبیح، بچرخانی شان توی صورتت، ذکر بگیری، و بعد، انگار که تسبیح پاره بشود، دانه ها بیایند تا بچکند روی سنگهای حرم. . .

باز هم دَربِدَر شب شدم، «ای نور سلام» باز هم زائرتان نیستم، « از دور سلام»

اَلسَّلامُ عَلَیک یا عَلی اِبن ِ موسَی الرِّضا _{علیه السلام}

رئوف و مهربان آقاست مردم

علی موسی الرضا سلطان عشق است

جوانیَم فدای نوجوانش

جواد است و بلاگردان عشق است

دل ایرانیان شد هادی آباد

                  بمیرم خانه اش ویران عشق است_{صابر خراسانی}

استاد پناهیان/ فرج رو جدی بگیرید!

هو العالم

شما فکر می کنی ما چند تا دیگه نیمه شعبان خواهیم داشت که امام زمانمون پشت پرده غیبته؟

آقا همین روزا داره میاد ...

اگه فرج رو نزدیک ببینی جدی میگیری ...

فرج رو جدی بگیرید!

.

.

.

            تورو خدا قلب مقدس آقا امام زمان رو جدی بگیرید ...

                                                                                                              مقدمات فرج داره مهیا میشه ...  

    سخنرانی استاد پناهیان با موضوع جدی گرفتن فرج:

دریافت(5MB)

درباره ی یک باور نادرست ...

بسم الله الرحمن الرحیم

برای شکل گرفتن و تحقق هر پدیده، چه طبیعی و چه اجتماعی، عوامل و شرایط چندی لازم است و معمولا این پدیده ها با یک سری نشانه ها و علائم همراه است. از این رو، عوامل و نشانه های پدیده را باید شناخت و تفاوت میان آن دو را باید دانست تا در هنگام بیان عوامل و نشانه ها، دچار سردرگمی و اشتباه نشویم. 

شرط ایجاد کننده هر پدیده، یک سری عواملی است که با پدیده ارتباط انفکاک ناپذیری دارند و باید آنها تحقق پیدا کنند تا پدیده محقق شود. اینها در شکل گرفتن پدیده نقش دارند و بدون اینها، پدیده تحقق نخواهد یافت.

اما نشانه های یک پدیده علامت هایی است که از وقوع پدیده یا نزدیکی وقوع آن مردم را آگاه می کند و فایده آن علم پیدا کردن به وقوع پدیده یا نزدیکی وقوع آن است؛ نه این که نقشی در ایجاد پدیده داشته باشند. بعنی با آشکار نشدن نشانه و اتفاق نیفتادن آن نیز پدیده می تواند شکل بگیرد.

فساد و ظلم شرط ظهور مصلح کل نیستند تا با دامن زدن به آن تحقق ظهور را شتاب بخشیم. فشاد و اصلاح، دو نقطه مقابل  وضد یکدیگرند و ایجاد فساد تناسببی با تحقق اصلاح و ظهور مصلح کل ندارد.

به صراحت قران یکی از اهداف آمدن انبیا و فرستادن کتاب های آسمانی رساندن مردم به این سطح از رشد و فرهنگ و تعالی است که خود با اختیار، قسط و عدل را برپادارند؛ بنابراین، نسبت میان شرط یک پدیده نسبت استلزامی و انفکاک ناپذیر است، در حالیکه نسبت میان نشانه با پدیده نشاندار نسبت غیر استلزامی و انفکاک پذیر است.

پدیده ظهور و تشکیل حکومت جهانی حضرت حجت (عج) نیز از این قاعده مستثنی نیست و شرایط و عوامل و نشانه هایی دارد.

فساد و ظلم، شرط ظهور نبوده بلکه نشانه های ظهورند!

 

شرایط و عواملی مانند وجود قرآن و سنت پیامبر (ص) (قانون جامع و کامل) و حضرت مهدی (عج)

(مجری قانون) آماده بودن عده ای از اهل ایمان برای یاری آن حضرت و جانبازی  در راه اهداف

او و ... و نشانه هایی مانند خروج سفیانی، ندای آسمانی، فرو رفتن زمین در منطقه بیداء، خروج یمانی، قتل نفس زکیه و زیاد شدن فساد و تباهی در این عصر و ...

نشانه ها نیز دو گونه اند:

ادامه دارد ...

---

 

تزورونی اَعاهِـدکُم ...

بسم رب الحسین

کلیپ صوتی با نوای گرم و دلنشین حاج باسم کربلایی

دریافت با حجم 5.5 مگابایت

(همراه با متن و ترجمه)

بوی محرم ...

هوالعالم

میزنه قلبم ...

داره میاد دوباره بوی محرم ...

زنگ عاشقی

للحق

نـه در هـنـدسـه تـعـریـف مـی شـود شـش گـوشـه ات
نـه در ادبـیـات مـی گـنـجـد لـحـظـه گـره خـوردن دل در مـشـبـک ضـریـح
از هـنـدسـه و ادبـیـات دسـت شـسـتـه ام
تـنـهـا کـربـلایـت را مـی خـواهــم...

یا ... با

هوالعالم

از “یا حسین” تا ” با حسین “ فرسنگها فاصله است

کوفیان نیز ” یا حسین” گفتند ولی ” با حسین ” نماندند . . .